انڈیا سے ہمارے دوست، محترم ڈاکٹر نفیس اختر صاحب سماج میں بڑھتے ہوئے الحادی رجحانات کے اسباب کی بابت لکھتے ہیں کہ الحاد کی بہت ساری وجوہات میں اہل مذہب کی فکری و

ڈاکٹر حسن انصاری (حسن فرہنگ) مغرب میں مقیم، معاصر ایرانی محقق ہیں جنھوں نے تاریخ و کلام اسلامی پر خاصا کام کیا ہے۔ انھوں نے متعدد مستشرقین کے ساتھ ملکر شیعی اور

پنجاب سے اتنا تعلق ضرور ہے کہ پیدائش اسی علاقے میں ہوئی، مادری زبان بھی پنجابی ہی ہے، تاہم پنجابی رسم الخط گورمکھی سے آشنائی نہیں ہے یوں حضرت بابا جی گرو نانک (

ہمارے بعض دوستوں کا خیال ہے کہ وقت کے ساتھ پاکستان سمیت مختلف ممالک میں، مختلف مسالک کے علما نے خواتین اور دوسرے فرقوں کی بابت اپنے اصلی نظریات کو چھوڑ کر، قدرے

ہاں مجھے علیؑ سے بے پناہ محبت ہے، عقیدت ہے۔ تاریخ میں بے شمار عادل، شجاع، عالم، نیک اور صالح انسان گزرے ہیں۔ میں اُن سب کا احترام کرتا ہوں، لیکن علیؑ کو اُن سب

ہر دور میں اہلِ علم کے ہاں مخصوص اصطلاحات اور رسم و رواج رائج رہے ہیں، عصرِ حاضر میں شیعی علمی حلقوں میں مخصوص علمی اصطلاحات اور رسوم موجود ہیں جن کی قدرے وضاحت

نجانے کیوں ہر گزرتے لمحے کے ساتھ مجھے ایسے لگتا ہے کہ مذہب ہمارے سماج میں دم توڑتا جا رہا ہے۔ یورپ میں کلیسا کے بڑھتے ہوئے مظالم، مذہبی رہنماؤں کے متشدانہ رویوں

امام علی بن حُسین بن علی بن ابی طالب علیھم السلام ملقب بہ زین العابدین، دیگر آئمہ اہل بیت کی طرح عظیم مرتبہ پر فائز ہیں۔ مدینہ منورہ میں علم و فضل، حسب و نسب م

تقیہ انفرادی سطح پر اپنی جان، مال اور عزت بچانے کا ایک شرعی حیلہ ہے۔ "تقیہ" کے جواز و عدمِ جواز کا فیصلہ حالات کو دیکھ کر ہی کیا جا سکتا ہے۔ تقیہ بسا اوقات جائز

میں نے گزشتہ دنوں لکھا تھا کہ رُوہنگیا مُسلمانوں کے ساتھ میانمار کی حکومت کا رویہ درست نھیں ہے۔ اُن پر ظُلم کیا جا رہا ہے، لیکن یہ مسئلہ مذہبی نھیں، اپنی بنیاد